Os fundamentos morais pré-políticos do Estado liberal. Alguns aspectos da razão e do diálogo fé entre o filósofo Jürgen Habermas eo teólogo Joseph Ratzinger

Resumo

Mudanças nas últimas décadas são uma preocupação para pensadores contemporâneos, como um filósofo herdeiro de Escola de Frankfort e teólogo católico do Papa e, mais tarde Igreja. Ambos abordar aspectos-chave do início laicidade do século no relativismo cultural, o pós-modernismo e modernidade incompleta da nova perspectiva. Eles convergem para não sacralização do Estado e da política para o valor dos direitos humanos. Analisar o diálogo como parte do debate modernidade-pós-modernidade, centrada na relação razão e religião em uma sociedade "pós-secular" Habermas ou 'global' Ratzinger. Complexidade da razão moderna como parte da confluência teórica e prática a filosofia e aberta contradição no século XXI. O centro de intercâmbio, uma expressão da razão e da fé, é um reconhecimento de que o Estado liberal é duas raízes nos fundamentos morais que tornam possível. Neste sentido secularidade moderna tem as bases não só a racionalidade da modernidade, mas também a contribuição do sentido religioso do judaico-cristianismo eo islã em alguns contextos. Isso tem um impacto sobre a compreensão e desenvolvimento da disciplina e prática da lei no Ocidente como substrato pré-política dos valores democráticos