Contra a lei como vilã: desobediência, narrativa e juízo moral no ensino do Direito
DOI:
https://doi.org/10.22187/rfd2026n60a5Palavras-chave:
desobediência, legalidade, contrarrelato, jusnaturalismo pedagógicoResumo
O artigo problematiza como certas leituras de tradição jusnaturalista, amplamente difundidas no ensino do direito, tendem a glorificar a desobediência mediante uma interpretação simplificada de figuras como Antígona — associando-a às teorias do direito natural — frente a Creonte, identificado com o positivismo jurídico (Zagrebelsky, 2004, 2008). A exaltação do herói transgressor, embora poderosa, corre o risco de instalar uma visão dicotômica onde obedecer equivale à submissão e desobedecer a uma consciência moral superior. O texto propõe desconstruir essa oposição simplista recuperando o valor da legalidade como forma democrática: um marco normativo geral, impugnável e previsível que constitui uma condição da vida coletiva. A partir da psicologia moral de Kohlberg, mostra-se que tanto obedecer quanto desobedecer podem ser eticamente válidos, dependendo dos princípios que sustentam a decisão. A tragédia de Sófocles é relida sob a noção de contrarracionalidade ou contrarradição: Creonte não é um mero vilão, mas a encarnação de uma racionalidade jurídica cujo enfrentamento com Antígona revela a densidade do conflito. A literatura, ao visibilizar esses dilemas, oferece uma ferramenta formativa para repensar criticamente esses usos no ensino do direito, indo além de oposições simples entre direito e justiça.
Downloads
Referências
Alexy, R. (1999). A Defense of Radbruch’s Formula. En D. Dyzenhaus (Ed.), Recrafting the Rule of Law: The Limits of Legal Order (pp. 16-39). Hart Publishing.
Allen, D. (2005). Greek Tragedy and Law. En M. Gagarin y D. Cohen (Eds.), The Cambridge Companion to Ancient Greek Law (pp. 374-393). Cambridge University Press.
Bix, B. (2005). Legal Positivism. En M. Golding y W. Edmundson (Eds.), The Blackwell Guide to the Philosophy of Law and Legal Theory (pp. 29-49). Blackwell Publishing.
Bix, B. (2011). Radbruch's Formula and Conceptual Analysis. The American Journal of Jurisprudence, 56(1), 45-57. https://doi.org/10.1093/ajj/56.1.45
Burns, T. (2002). Sophocles’ Antigone and the History of the Concept of Natural Law. Political Studies, 50(3), 545-557. https://doi.org/10.1111/1467-9248.00384
Butler, J. (2000). Antigone’s claim: Kinship between life and death. Columbia University Press.
Cartledge, P., Millett, P. y Todd, S. (Eds.). (1990). Nomos: Essays in Athenian Law, Politics and Society. Cambridge University Press.
Comisión Iberoamericana de Ética Judicial. (2024, octubre 25). Trigésimo tercer dictamen de la Comisión Iberoamericana de Ética Judicial, de 25 de octubre de 2024, sobre la objeción de conciencia en el ámbito judicial. https://ciej.juslapampa.gob.ar/files/CIEJ/FICHEROS/04-11-2024%20Version%20final%20XXXIII%20Dictamen%20Objecion%20de%20conciencia%20Lopez%20Arias.pdf
Etxabe, J. (2009). Antigone’s nomos. Animus, 13, 60-73. https://researchers.allard.ubc.ca/en/publications/antigones-nomos/
Ferrajoli, L. (2022). Antígona y Creonte, ambos derrotados por la crisis de la legalidad. Revista Cubana de Derecho, 2(2), 9-29. https://revista.unjc.cu/index.php/derecho/article/view/140
Fuller, L. L. (1958). Positivism and fidelity to law: A reply to Professor Hart. Harvard Law Review, 71(4), 630-672. https://doi.org/10.2307/1338226
Fuller, L. L. (1969). The morality of law. Yale University Press.
Garner, R. (1987). Law and society in classical Athens. Croom Helm.
Harris, E. M. (2004). Antigone the lawyer, or the ambiguities of nomos. En E. M. Harris y L. Rubinstein (Eds.), The law and the courts in ancient Greece (pp. 19-56). Duckworth.
Hart, H. L. A. (1958). Positivism and the separation of law and morals. Harvard Law Review, 71(4), 593-629. https://doi.org/10.2307/1338225
Hester, D. A. (1971). Sophocles the unphilosophical: A study in the Antigone. Mnemosyne, 24(1), 11-59. https://doi.org/10.1163/156852571X00451
Holt, P. (1999). Polis and tragedy in the Antigone. Mnemosyne, 52(6), 658-690. https://doi.org/10.1163/1568525991518320
Honig, B. (2010). Antigone's two laws: Greek tragedy and the politics of humanism. New Literary History, 41(1), 1-33. https://doi.org/10.1353/nlh.0.0140
Honig, B. (2013). Antigone, interrupted. Cambridge University Press.
Kohlberg, L. (1981). Essays on moral development: Vol. I. The philosophy of moral development: Moral stages and the idea of justice. Harper & Row.
Kohlberg, L. (1984). Essays on moral development: Vol. II. The psychology of moral development: The nature and validity of moral stages. Harper & Row.
Lariguet, G. (2015). Tragedia y política: desde la Antígona de Sófocles a la Antígona furiosa de Gambaro. Anacronismo e Irrupción, 5(8), 297-315. https://publicaciones.sociales.uba.ar/index.php/anacronismo/article/view/1098
Moyn, S. (2015). La última utopía: los derechos humanos en la historia (J. González Jácome, Trad.). Pontificia Universidad Javeriana. (Obra original publicada en 2012)
Nussbaum, M. C. (1986). The fragility of goodness: Luck and ethics in Greek tragedy and philosophy. Cambridge University Press.
Obrist, K. (2012). …Y te llevaste en andas al ángel de los perdedores: el nómos de Antígona en su discurso final a partir del vocabulario legal en Antígona de Sófocles. Sociedades Precapitalistas, 2(1). http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.5467/pr.5467.pdf
Orsi, R. (2005). Tragedia y reflexión: algunas observaciones sobre Antígona. Azafea: Revista de Filosofía, 7, 149-158. https://doi.org/10.14201/3809
Paletta Guedes, C. E. y De Freitas Moreira, J. V. (2019). O Guarda e a Fórmula. Revista Direito e Práxis, 10(4), 2428-2456. https://www.e-publicacoes.uerj.br/revistaceaju/article/view/35974
Peña Freire, A. M. (2025). Legalismo y principialismo: romper las reglas por principio. Tirant lo Blanch.
Radbruch, G. (2006). Statutory Lawlessness and Supra-Statutory Law (1946). Oxford Journal of Legal Studies, 26(1), 1-11. https://doi.org/10.1093/ojls/gqi041
Raz, J. (1986). The morality of freedom. Clarendon Press.
Sófocles. (2000). Antígona (A. Alamillo, Trad.) Gredos. (Obra original publicada ca. 440 a. C.)
Shapiro, S. J. (2014). Legalidad (D. Papayannis y L.Ramírez Ludeña, Trad.). Marcial Pons. (Obra original publicada en 2011)
Solórzano, D. y Yosso, T. (2002). Critical Race Methodology: Counter-Storytelling as an Analytical Framework for Education Research. Qualitative Inquiry, 8(1), 23-44. https://journals.sagepub.com/doi/pdf/10.1177/107780040200800103
Sotomayor Trelles, J. E. (2024). El caleidoscopio de Sófocles: sobre Antígona y la filosofía del derecho. Doxa. Cuadernos de Filosofía del Derecho, (48), 415-436. https://doi.org/10.14198/DOXA2024.48.15
Steiner, G. (1984). Antigones. Oxford University Press.
Staehler, T. (2007). Antigone and the nature of law. En M. Freeman y R. Harrison (Eds.), Law and philosophy (pp. 137-156). Oxford University Press.
Tindemans, K. (2010). Antigone and the law: Legal theory and the ambiguities of performance. En S. E. Wilmer y A. Zukauskaite (Eds.), Interrogating Antigone in postmodern philosophy and criticism (pp. 185-194). Oxford University Press.
Tindemans, K. (2016). Against the unwritten laws: The figure of Antigone and the political occupation of the public space. En K. Pewny, L. Van den Dries, C. Gruber y S. Leenknegt (Eds.), Occupy Antigone: Tradition, transition and transformation in performance (pp. 51-61). Narr Francke Attempto.
Tomain, J. (2009). Creon’s ghost: Law, justice and the humanities. Oxford University Press.
Uruguay. Poder Judicial. (2010, julio 30). Principios de la Ética Judicial Iberoamericana (Acordada 7688). https://www.poderjudicial.gub.uy/sites/default/files/2025-08/072-2010acord7688-1.pdf
Zagrebelsky, G. (2004). La ley, el derecho y la constitución (C. Ortega Santiago, Trad.). Revista Española de Derecho Constitucional, 24(72), 11-24. https://recyt.fecyt.es/index.php/REDCons/article/view/48305
Zagrebelsky, G. (2008). La legge e la sua giustizia: tre capitoli di giustizia costituzionale. Il Mulino.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2026 Gianella Bardazano, Helena Modzelewski
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Revista de la Facultad de Derecho. Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional License.
